第五十章 轻掠玄武湖
小说：晋庭汉裔作者：陈瑞聪字数：4673更新时间 : 2026-06-10 11:23:15
就在汉军发起新一轮攻势之际，王弥在钟山之上，也正在招待一位贵客。
而若是刘羡在坐，眼见到这位贵客，肯定会大吃一惊。因为这位贵客不是他人，正是已从义安消失达数月之久的佛图澄。他更不会明白，为什么作为天师道东海监天的王弥，此时会与身为西域高僧的佛图澄同席落座，并且相谈甚欢。
这其中的原因很简单，就在这段时间，不止汉军在紧锣密鼓地行动，齐帅王弥同样也没有闲置时日。在占据建邺以后，他一直在抓紧时间整合三吴，以加强自己对扬州的掌控，并动员更多的力量加入到战事中来。
面对如今三吴满地士族豪门的现状，王弥首先是命各族吴人献出儿女，强制吴人们与南下的齐军将校联姻，毕竟这是最快表达诚意的方式。接着又征辟此前与刘羡干系不大的当地士人，对他们大肆封官许愿。刘羡固然承诺在三吴册立藩国，让他们获得了部分经济特权，但到底只是屈于一隅，王弥则声称不久以后，齐人将效仿孙权，迁都于建邺，并且以三吴为京畿，让扬州成为天下之中。最后则是明正典刑，重点清洗了一批亲近刘羡的士人，诸如顾荣、陆晔、周玘等人俱为三吴大族，在当地只剩下儿女偏支，但只要被齐人抓获，一律斩首不饶，没收土地。
这种种措施下来，使得三吴士人风声鹤唳，左右摇摆，一番纠结之后，不少人最终选择了向齐人输诚投降。这其中既有东吴宗亲，如孙皓之子孙充、孙播兄弟，又有出身于吴郡张氏的张翰、张绣兄弟，吴郡朱氏的朱腾、朱楙兄弟，还有一些次一等的士人名士，诸如杨远、谢谨等人。
正是这些人的倒戈保障了齐人在扬州的后勤，也为齐人贡献了大量的舰船舟师。但随着刘羡的御驾亲征，扬州的民心不稳，情况再次出现反复，会稽一带颇有士人骚动，王弥虽然试图在外人前保持镇定，但内心却深感不安，只能另设法安定人心。
起初他打算故技重施，在三吴一带大肆宣扬天师道教义，用流言与神祀等方式来强调齐汉的天命所归，岂料反响不大，即使他亲自祭祀，当地关注的人也寥寥无几。这让王弥百思不得其解，稍一打听，原来当地人不信道，反信佛，都去聆听高僧佛图澄的经会了。
且说佛图澄离开义安后，本来想顺流而下，先前往淮南，但在寻阳讲经时，听说江左地区尚佛，在当地颇有信徒，于是就改变计划，转而到吴兴一带讲经。他这一来，果然受到了当地民众的热烈欢迎。
须知在汉季时期，徐州下邳相笮融便迷信佛教，曾修建九层浮屠寺，吸引来信徒上万。后曹操进攻徐州，他便领信徒南渡建邺，同样在此处大兴佛教。当时三吴地区道教同样兴盛，有于吉等著名方士，信徒上万，但面对南渡而来的佛教徒，竟然无力打压。后孙策一统扬州，竟为于吉信徒刺杀，这使得孙权对于道人方士极为仇恨，再加上曹操又自称黄初真人、太平真君，于是他便大力扶持佛教，使得三吴地区的佛教愈发兴盛，反而压过了天师道。
如今佛图澄从西域远来，深谙佛经，雅量高致，对民众大谈因果三报与八关戒斋。而此前的东吴佛教，都是自交趾地区流传来的小乘佛教，无论是教义还是戒律都较为原始，而此时得闻佛图澄带来的大乘佛教与僧团戒律，无不为之倾倒。即使遭遇战乱，也都对佛图澄供奉不停，民众纷纷前来聆听经义。
王弥得知其中缘由后，也不做纠结，当即派士卒强行将佛图澄请来了建邺，试图与其辩经明义。他本意是想在辩经上胜过佛图澄，如此一来，自然就能收获巨大的声望。岂料一见之下，他发现自己竟然辩不过佛图澄，道教受老庄“道可道，非常道”的影响，一向辞不尽意。而佛教自诞生之初，便以逻辑缜密、境界高深著称。这使得双方在经义上完全不对等，哪怕以王弥之精明，也束手无策。
王弥只好退而求其次，让佛图澄全力支持齐汉。毕竟像他们这样的天师道祭酒，在历经了汉末的幻灭之后，虔诚者极少，更多地只是当信仰为工具，最重要的还是成果。
他的要求很简单，就是让佛图澄宣扬刘柏根是当世的转轮王，同时也是佛祖转世。同时更让他宣扬老子化胡一说，承认佛祖释迦摩尼乃是老子的化身，佛道本为一体，如此便允许佛图澄作为天师道麾下的一大分支，继续在境内传教，也可将吴人信徒拉拢过来。
但佛图澄岂肯认账？他自称是化外之人，不远万里前来中土，只是想要传播真经，心中只有佛祖。如此贬低世尊的行为无异于亵渎，于是绝不同意。这态度一度气得王弥欲要拔刀杀人，只是考虑到佛图澄影响巨大，这才再三忍耐不发，改为软禁而已。
而就在汉军进攻白石陂之际，王弥又收到消息，说是顾荣族弟顾众正于寿昌一带集结部曲，试图反攻吴兴郡，虽然为鞠彭所击退，可愈发加深了王弥的危机感。故而又选择召见佛图澄，试图再次谈判。
这次他也不再谈什么经义，而是直白对佛图澄分析利益得失，说道：“大师不妨再好好想想利害，我朝今有雄兵百万，占据中原，武功赫赫，晋阳石勒、辽东段部，皆奉我朝为主，灭晋功劳，我朝当属第一。”
“今日我欲大师助我安复江南，乃是慈悲为怀的大善事，大师何苦推辞？若是扬州再这般乱下去，兵祸益乱，引得佛土化为白地，浮屠遍生荆棘，莫非就是大师乐见之景象么？”
话及此处，王弥几乎是直白地进行威胁了，倘若佛图澄再不就范，他的耐心耗尽，就会直接在江左进行灭佛，以除后患。
佛图澄闻言，良久不语，双手合十诵经一刻后，方才对王弥道：“贫僧自不乐见于此，然王施主博学古今，岂不知凡事皆有果报？凡帝王事佛，当在体恭心顺，显扬三宝，不为暴虐，不害无辜。今施主欲殃及无辜之人，想与南主争天下，岂非谬哉？”
“我在义安，亦见南主，南主不言神鬼佛道，然大器恢弘，暗和佛心，恐非贵主能及。”
王弥闻言，颇为难堪，他知道佛图澄看穿了自己眼下的窘境：在刘羡的威胁下，他并没有余力灭佛，也就是口头威胁一番而已。不过在听及佛图澄提及刘羡后，他又颇为得意，冷笑道：
“大师恐怕言过了吧，人心固然重要，但说来说去，也不过是趋利避祸而已，还是要看用兵的胜负。纵使刘羡号称用兵如神，又待如何？也不过是先败于紫山，前日又失于白石。”
佛图澄则淡淡道：“一日之胜负，非一月之胜负，一月之胜负，亦非一载之胜负。王施主乃是论道之人，怎不知这个道理？”
王弥自是毫不相让，便诘问道：“那以你之见，下一战当由谁胜？”他已经打定主意，要以此为机会，打破佛图澄神人高僧的金身。
佛图澄则迅速答道：“当是慈悲者胜。”
如此模棱两可的回答，算是佛道共用的言语了，王弥甚是忍俊不禁。正当他准备继续诘难佛图澄时，忽然有侍卫来报，说是南人已经发起了进攻，让元帅迅速主持战事。
王弥自是不敢大意，于是也顾不上佛图澄，连忙披了袍服出帐，号召众将到钟山北侧观看形势。
此时齐军的布置可分为六部，李恽所部八千徐州军守石头城，刘巴所部九千东莱军坐守幕府山，高梁所部一万两千北海军镇守覆舟山，苏峻所部万名广陵军看守台城，徐浮所部六千余济南军坐镇越城，余下各部共四万余众则尽数囤聚在钟山上下，随时听候王弥的差遣。
而在汉军第一次筑垒失败后，王弥就已经在白石陂之处加派了斥候，一旦汉军有再次进攻白石陂的迹象，无须通报王弥，立刻便让高梁所部乘船前去御敌。在他登高望远之际，正好可以看到汉军水师呈两路发起进攻，高梁部率军前去御敌的场景。
此次汉军的攻势极为猛烈，一上来就是不要命的架势。隆隆战鼓声中，可见白石陂上一口气涌上了好几千人，且全副武装，列阵以待。石头城一侧则是水师猛攻，数十艘楼船列成一排，如同江上要塞一般，它们对着石头城大肆发石射箭，矢石好似狂风暴雨般飞入城内，引得城堞不断碎裂，场面极为骇人。纵使王弥身在数里之外的钟山之上，对其声势也有所耳闻。
“刘羡这是拼命了？”
对于汉军突如其来的大规模进攻，王弥并没有在第一时间将后续兵力压上，而是一面观察战事发展，一面快速通盘考虑。在战场上摸爬滚打了这么多年，王弥早就明白了兵不厌诈的道理，他并不相信刘羡会如此孤注一掷，尤其是此前刘羡频频采用示敌以弱的计策，更让王弥心生警惕。
根据上一次的战事，汉军的意图应当是占据白石陂无疑，而在精心策划的计谋被看破后，汉军不得不正面强占白石陂，确实也是顺理成章的事情。但王弥心中总有些许不安，一来是他并不觉得这会是刘羡采用的策略，二来是齐人其实很少围绕一城一地来进行呆板的攻防战，这种丧失主动权的感觉让王弥倍感不适。
王弥明白，想要重新掌握战场主动权，就要敢于主动在江上出击。须知此时汉军的水师分为两部，阵型松散，若是齐人水师一部从朱雀河出击，一部从玄武湖出击，其实有一个同时夹击汉军水师侧翼的机会。但王弥对齐人的水师战力实在没有底，即使能做到两翼夹击，也不确信己方能获得胜利，由此斟酌再三，还是放弃了这一打算。
而在他斟酌期间，汉军的攻势不增反减，尤其是白石陂所在之处，仅仅一个时辰左右，陶侃所部便占据了数处小丘，居高临下地对齐人射箭，引得高梁所部不得不举盾俯首。王弥见状，知道战况容不得他犹豫，当即发号施令，调万人前去幕府山支援，同时也在考虑，是否要故技重施，再次以火船逼退白石陂前的汉军水师。
但这次汉军的火船比他要更快，王敦精心设计的子母火船已经张起风帆，轻飘飘地劈波斩浪，直奔玄武湖内而来。这些船只的载重不多，导致行进速度极快，而在它们的正前方，正是不明所以的齐军船只。
齐人朝这些船只射箭，箭矢很轻松地就射入火船木板内，但这却影响不到火船后舱驾驭子船的汉军士卒，他们不慌不忙地继续朝前驱使船只，见和湖口拉开一段距离，足够后续船只进入以后，突然切断子船与母船之间的联系，然后一把火扔到满是木柴的母船船舱之中，迅速向后脱离。
这些火船还专门设计有通风口，火把一丢进去，火浪顿时席卷了整艘船只，三十余艘火船在湖口稍南处熊熊燃烧，形成了一道惊人的火幕，持续不断地向南侵逼，让那些直面火船的齐人水手们，不得不手忙脚乱地操动船身转向，以最快的速度进行躲避。又有人试图将数根船桨绑在一起，然后用长桨去支开撞来的火船。
在这种情况下，齐人的舟师根本无暇顾及火幕之后有什么。六十余艘冒突舰抓住这个机会，极为轻快地从玄武湖两侧绕了过来，继续向齐人舟师逼近。齐人们见火船后又撞出几十艘快艇，又蒙着牛皮，样式与前一批火船极为接近，还以为是新一批的火船，更加不想与之靠近，自发地就四散开来，露出许多足以容纳冒突舰穿梭的缝隙。
面对这些破绽，这六十余艘冒突舰自不会放过，他们本就灵活如同游鱼，此时又得了战机，顿时闲庭信步般就将齐人位于玄武湖内的两百余艘战舰抛之脑后，然后毫不停留划向覆舟山，只将涟漪留给身后的齐人水师。
这一系列的发展都在王弥预料之外，但当亲眼看见一批汉军将士迅速弃船上岸后，他大概已经猜到了这批汉军的用意，更猜到了南汉天子的想法。可王弥并没有任何中计的沮丧与错愕，反而生出一种被轻视的滑稽与愤怒：
“这点人就想搅得我中军天翻地覆？刘羡是欺我军中无人么？”
“让王延与冉隆靠过去！”王弥负手于背，一脚踩在一块圆石上，俯视着山脚下如蝼蚁般的敌人，嘿然下令道：“久闻刘羡麾下猛将辈出，我倒要看看，到底是什么样的猛士，敢让他如此猖狂？！”
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这其中的原因很简单，就在这段时间，不止汉军在紧锣密鼓地行动，齐帅王弥同样也没有闲置时日。在占据建邺以后，他一直在抓紧时间整合三吴，以加强自己对扬州的掌控，并动员更多的力量加入到战事中来。
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这种种措施下来，使得三吴士人风声鹤唳，左右摇摆，一番纠结之后，不少人最终选择了向齐人输诚投降。这其中既有东吴宗亲，如孙皓之子孙充、孙播兄弟，又有出身于吴郡张氏的张翰、张绣兄弟，吴郡朱氏的朱腾、朱楙兄弟，还有一些次一等的士人名士，诸如杨远、谢谨等人。
正是这些人的倒戈保障了齐人在扬州的后勤，也为齐人贡献了大量的舰船舟师。但随着刘羡的御驾亲征，扬州的民心不稳，情况再次出现反复，会稽一带颇有士人骚动，王弥虽然试图在外人前保持镇定，但内心却深感不安，只能另设法安定人心。
起初他打算故技重施，在三吴一带大肆宣扬天师道教义，用流言与神祀等方式来强调齐汉的天命所归，岂料反响不大，即使他亲自祭祀，当地关注的人也寥寥无几。这让王弥百思不得其解，稍一打听，原来当地人不信道，反信佛，都去聆听高僧佛图澄的经会了。
且说佛图澄离开义安后，本来想顺流而下，先前往淮南，但在寻阳讲经时，听说江左地区尚佛，在当地颇有信徒，于是就改变计划，转而到吴兴一带讲经。他这一来，果然受到了当地民众的热烈欢迎。
须知在汉季时期，徐州下邳相笮融便迷信佛教，曾修建九层浮屠寺，吸引来信徒上万。后曹操进攻徐州，他便领信徒南渡建邺，同样在此处大兴佛教。当时三吴地区道教同样兴盛，有于吉等著名方士，信徒上万，但面对南渡而来的佛教徒，竟然无力打压。后孙策一统扬州，竟为于吉信徒刺杀，这使得孙权对于道人方士极为仇恨，再加上曹操又自称黄初真人、太平真君，于是他便大力扶持佛教，使得三吴地区的佛教愈发兴盛，反而压过了天师道。
如今佛图澄从西域远来，深谙佛经，雅量高致，对民众大谈因果三报与八关戒斋。而此前的东吴佛教，都是自交趾地区流传来的小乘佛教，无论是教义还是戒律都较为原始，而此时得闻佛图澄带来的大乘佛教与僧团戒律，无不为之倾倒。即使遭遇战乱，也都对佛图澄供奉不停，民众纷纷前来聆听经义。
王弥得知其中缘由后，也不做纠结，当即派士卒强行将佛图澄请来了建邺，试图与其辩经明义。他本意是想在辩经上胜过佛图澄，如此一来，自然就能收获巨大的声望。岂料一见之下，他发现自己竟然辩不过佛图澄，道教受老庄“道可道，非常道”的影响，一向辞不尽意。而佛教自诞生之初，便以逻辑缜密、境界高深著称。这使得双方在经义上完全不对等，哪怕以王弥之精明，也束手无策。
王弥只好退而求其次，让佛图澄全力支持齐汉。毕竟像他们这样的天师道祭酒，在历经了汉末的幻灭之后，虔诚者极少，更多地只是当信仰为工具，最重要的还是成果。
他的要求很简单，就是让佛图澄宣扬刘柏根是当世的转轮王，同时也是佛祖转世。同时更让他宣扬老子化胡一说，承认佛祖释迦摩尼乃是老子的化身，佛道本为一体，如此便允许佛图澄作为天师道麾下的一大分支，继续在境内传教，也可将吴人信徒拉拢过来。
但佛图澄岂肯认账？他自称是化外之人，不远万里前来中土，只是想要传播真经，心中只有佛祖。如此贬低世尊的行为无异于亵渎，于是绝不同意。这态度一度气得王弥欲要拔刀杀人，只是考虑到佛图澄影响巨大，这才再三忍耐不发，改为软禁而已。
而就在汉军进攻白石陂之际，王弥又收到消息，说是顾荣族弟顾众正于寿昌一带集结部曲，试图反攻吴兴郡，虽然为鞠彭所击退，可愈发加深了王弥的危机感。故而又选择召见佛图澄，试图再次谈判。
这次他也不再谈什么经义，而是直白对佛图澄分析利益得失，说道：“大师不妨再好好想想利害，我朝今有雄兵百万，占据中原，武功赫赫，晋阳石勒、辽东段部，皆奉我朝为主，灭晋功劳，我朝当属第一。”
“今日我欲大师助我安复江南，乃是慈悲为怀的大善事，大师何苦推辞？若是扬州再这般乱下去，兵祸益乱，引得佛土化为白地，浮屠遍生荆棘，莫非就是大师乐见之景象么？”
话及此处，王弥几乎是直白地进行威胁了，倘若佛图澄再不就范，他的耐心耗尽，就会直接在江左进行灭佛，以除后患。
佛图澄闻言，良久不语，双手合十诵经一刻后，方才对王弥道：“贫僧自不乐见于此，然王施主博学古今，岂不知凡事皆有果报？凡帝王事佛，当在体恭心顺，显扬三宝，不为暴虐，不害无辜。今施主欲殃及无辜之人，想与南主争天下，岂非谬哉？”
“我在义安，亦见南主，南主不言神鬼佛道，然大器恢弘，暗和佛心，恐非贵主能及。”
王弥闻言，颇为难堪，他知道佛图澄看穿了自己眼下的窘境：在刘羡的威胁下，他并没有余力灭佛，也就是口头威胁一番而已。不过在听及佛图澄提及刘羡后，他又颇为得意，冷笑道：
“大师恐怕言过了吧，人心固然重要，但说来说去，也不过是趋利避祸而已，还是要看用兵的胜负。纵使刘羡号称用兵如神，又待如何？也不过是先败于紫山，前日又失于白石。”
佛图澄则淡淡道：“一日之胜负，非一月之胜负，一月之胜负，亦非一载之胜负。王施主乃是论道之人，怎不知这个道理？”
王弥自是毫不相让，便诘问道：“那以你之见，下一战当由谁胜？”他已经打定主意，要以此为机会，打破佛图澄神人高僧的金身。
佛图澄则迅速答道：“当是慈悲者胜。”
如此模棱两可的回答，算是佛道共用的言语了，王弥甚是忍俊不禁。正当他准备继续诘难佛图澄时，忽然有侍卫来报，说是南人已经发起了进攻，让元帅迅速主持战事。
王弥自是不敢大意，于是也顾不上佛图澄，连忙披了袍服出帐，号召众将到钟山北侧观看形势。
此时齐军的布置可分为六部，李恽所部八千徐州军守石头城，刘巴所部九千东莱军坐守幕府山，高梁所部一万两千北海军镇守覆舟山，苏峻所部万名广陵军看守台城，徐浮所部六千余济南军坐镇越城，余下各部共四万余众则尽数囤聚在钟山上下，随时听候王弥的差遣。
而在汉军第一次筑垒失败后，王弥就已经在白石陂之处加派了斥候，一旦汉军有再次进攻白石陂的迹象，无须通报王弥，立刻便让高梁所部乘船前去御敌。在他登高望远之际，正好可以看到汉军水师呈两路发起进攻，高梁部率军前去御敌的场景。
此次汉军的攻势极为猛烈，一上来就是不要命的架势。隆隆战鼓声中，可见白石陂上一口气涌上了好几千人，且全副武装，列阵以待。石头城一侧则是水师猛攻，数十艘楼船列成一排，如同江上要塞一般，它们对着石头城大肆发石射箭，矢石好似狂风暴雨般飞入城内，引得城堞不断碎裂，场面极为骇人。纵使王弥身在数里之外的钟山之上，对其声势也有所耳闻。
“刘羡这是拼命了？”
对于汉军突如其来的大规模进攻，王弥并没有在第一时间将后续兵力压上，而是一面观察战事发展，一面快速通盘考虑。在战场上摸爬滚打了这么多年，王弥早就明白了兵不厌诈的道理，他并不相信刘羡会如此孤注一掷，尤其是此前刘羡频频采用示敌以弱的计策，更让王弥心生警惕。
根据上一次的战事，汉军的意图应当是占据白石陂无疑，而在精心策划的计谋被看破后，汉军不得不正面强占白石陂，确实也是顺理成章的事情。但王弥心中总有些许不安，一来是他并不觉得这会是刘羡采用的策略，二来是齐人其实很少围绕一城一地来进行呆板的攻防战，这种丧失主动权的感觉让王弥倍感不适。
王弥明白，想要重新掌握战场主动权，就要敢于主动在江上出击。须知此时汉军的水师分为两部，阵型松散，若是齐人水师一部从朱雀河出击，一部从玄武湖出击，其实有一个同时夹击汉军水师侧翼的机会。但王弥对齐人的水师战力实在没有底，即使能做到两翼夹击，也不确信己方能获得胜利，由此斟酌再三，还是放弃了这一打算。
而在他斟酌期间，汉军的攻势不增反减，尤其是白石陂所在之处，仅仅一个时辰左右，陶侃所部便占据了数处小丘，居高临下地对齐人射箭，引得高梁所部不得不举盾俯首。王弥见状，知道战况容不得他犹豫，当即发号施令，调万人前去幕府山支援，同时也在考虑，是否要故技重施，再次以火船逼退白石陂前的汉军水师。
但这次汉军的火船比他要更快，王敦精心设计的子母火船已经张起风帆，轻飘飘地劈波斩浪，直奔玄武湖内而来。这些船只的载重不多，导致行进速度极快，而在它们的正前方，正是不明所以的齐军船只。
齐人朝这些船只射箭，箭矢很轻松地就射入火船木板内，但这却影响不到火船后舱驾驭子船的汉军士卒，他们不慌不忙地继续朝前驱使船只，见和湖口拉开一段距离，足够后续船只进入以后，突然切断子船与母船之间的联系，然后一把火扔到满是木柴的母船船舱之中，迅速向后脱离。
这些火船还专门设计有通风口，火把一丢进去，火浪顿时席卷了整艘船只，三十余艘火船在湖口稍南处熊熊燃烧，形成了一道惊人的火幕，持续不断地向南侵逼，让那些直面火船的齐人水手们，不得不手忙脚乱地操动船身转向，以最快的速度进行躲避。又有人试图将数根船桨绑在一起，然后用长桨去支开撞来的火船。
在这种情况下，齐人的舟师根本无暇顾及火幕之后有什么。六十余艘冒突舰抓住这个机会，极为轻快地从玄武湖两侧绕了过来，继续向齐人舟师逼近。齐人们见火船后又撞出几十艘快艇，又蒙着牛皮，样式与前一批火船极为接近，还以为是新一批的火船，更加不想与之靠近，自发地就四散开来，露出许多足以容纳冒突舰穿梭的缝隙。
面对这些破绽，这六十余艘冒突舰自不会放过，他们本就灵活如同游鱼，此时又得了战机，顿时闲庭信步般就将齐人位于玄武湖内的两百余艘战舰抛之脑后，然后毫不停留划向覆舟山，只将涟漪留给身后的齐人水师。
这一系列的发展都在王弥预料之外，但当亲眼看见一批汉军将士迅速弃船上岸后，他大概已经猜到了这批汉军的用意，更猜到了南汉天子的想法。可王弥并没有任何中计的沮丧与错愕，反而生出一种被轻视的滑稽与愤怒：
“这点人就想搅得我中军天翻地覆？刘羡是欺我军中无人么？”
“让王延与冉隆靠过去！”王弥负手于背，一脚踩在一块圆石上，俯视着山脚下如蝼蚁般的敌人，嘿然下令道：“久闻刘羡麾下猛将辈出，我倒要看看，到底是什么样的猛士，敢让他如此猖狂？！”
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