1626利玛窦初露面
小说：隆万盛世作者：平行空间来客字数：5114更新时间 : 2025-12-16 00:17:46
“老爷，这是府上刚送来的武夷茶。
别说，府上的茶是真香，一泡上那味儿就出来了，馋的小人直流口水。”
魏广德坐在书案后，今儿没打算去翻边上那几本奏疏，他打算看把《圣经》后面的看完，在处理公务。
别说，一下子补进来三位阁臣，让魏广德他们原来的工作量大减，负担是真的减轻了很多。
以往一人每天要处理几十份奏疏，现在直接减半。
再用首辅的特权，其实不需要他表达意思，只是让芦布和分发的中书说一声，他们捡到这边的奏疏就少了十来份。
到现在，魏广德每天也就看二十本左右的奏疏，一天的差事儿就算完成。
反正中书会捡重要的放到他这边，无关紧要消磨时间就给其他人。
真要有漏网之鱼，散衙前也会出现在他面前。
不过，魏广德视线并没有落在书案上的书上面，而是盯着茶杯。
他当然知道这是什么茶，这香味确实诱人，为茶味更是绝伦。
说实话，魏广德也是前两天才喝到这茶，为了它，还颇费了些手脚。
“嗯，这茶可不算武夷茶。”
魏广德只是淡淡笑笑，说着就端起茶杯深深的洗了一鼻子茶香，随即又放回去。
“可府上送来就说这是武夷山那边专门采回来的茶。”
芦布惊讶着说道。
他听到魏府送茶人说是武夷新茶，就以为是九曲溪畔的御茶园上的新茶，他哪知道，这茶可是魏广德专门让人去找的。
对于普通人来说，即便是那些士绅阶层，他们无非也就是买茶铺里有的茶。
大不了，就是让掌柜的能帮忙搜罗一些好茶。
遇到家境殷实的，可能才会在省内各处寻找上等茶叶，但也绝对不会为了采购好茶，跑到外省去。
不过这些，对于魏广德来说，自然不是事儿。
现在魏广德要喝什么茶，当地官员那绝对上杆子帮忙搜集，然后派驿递加急送到京中。
给皇宫送贡茶那是任务，给魏广德寻茶那就是为了巴结，为了仕途顺畅。
至于武夷茶，自然是武夷山出产的茶叶。
武夷岩茶是传统名茶，是具有岩韵花香品质特征的乌龙茶，产于福建闽北“秀甲东南”的武夷山一带，茶树生长在岩缝之中，武夷岩茶具有绿茶之清香，红茶之甘醇，是中国乌龙茶中之极品。
当然，福建地方可不止送武夷茶，像安溪铁观音、永泰绿茶，那都是一袋袋往魏府送。
甚至刚刚出现的正山小种茶，都没少往京城魏府里搬。
魏广德收的这些礼物，别说自己喝，开间茶叶铺子都够了，而且品种绝对齐全。
除了指定的贡茶外，华夏出产的名茶绝对应有尽有。
不过，魏广德也给福建那边出了个难题，说他听说武夷茶里有种叫“大红袍”的茶，怎么送来的茶叶里就没见到。
其实这也是魏广德孤陋寡闻，大红袍茶名气确实大，因为产量低所以市场上都是一价难求。
不过，大红袍被发现的时间，却也是很晚的，距今也不过百年。
在大明朝，魏广德就想要喝到大红袍，这不是闹吗？
九龙窠上的茶树，实际上因为地势的原因，根本就没有被人找到。
当然，或许也偶然被茶农采到过，但元明清时期虽然有在当地收贡茶的习惯，但都被冠以武夷岩茶。
大红袍之名，还是因为在茶树旁一块摩崖石刻着“大红袍”三个字，相传为1927年天心寺僧人所刻而成名。
也就是从这时候开始，这几株大红袍母树才算真正被确定。
至于元明清历代游记中所记载的疑似大红袍的茶叶，因这些游记与调查资料并未详细说明这些大红袍的具体位置、所属寺庙茶庄、是否为同一种类或同名异种、茶树特征是否一致以及品质所以根本无从分辨。
不过魏广德看到过记录片，记得长在半山腰，山腰处还有石筑的坝栏，应该属于武夷山某处寺庙的茶树，于是地方官员自然遍寻当地寺庙寻找，还真被找到了。
只是茶树稀少，就那么几株，一年产茶也不过一斤，所以真的极为珍贵。
知道茶好，魏广德大笔一挥，直接砸银子把茶树买下来，又高价请寺庙僧人看护，现在已经算是魏家茶了。
这不，今年他也是第一次喝到。
实在爱不释手，这才让人送了一点到值房里，自己有空就喝上一口。
放后世，他只能闻其名而不见其茶，望洋兴叹的命。
“行了，你下去吧。
今天这些奏疏，少送些来，老爷有其他要务。”
魏广德挥手让芦布下去，他就一边品茶一边继续翻看《圣经》。
只不过，魏广德越看越皱眉，越看越觉得不对劲。
不说是圣经第一段就是“神说要有光于是就有了光”吗？
虽然没正儿八经的看过圣经，但魏广德记得许多西幻都那这一段做为“大预言术”的发动咒语来着。
他哪里知道，他看的所谓圣经，压根就不是真圣经，而是罗明坚去年才撰写的《天主史略》，因为是抽取了圣经里的故事，或者说历史完成的，所以利玛窦在书籍的封皮上写了“圣经”二字，但打开封面雇页上写的“天主实录”才是这本书的名字。
“内容也太简单了吧。”
魏广德已经翻看不少页，也察觉到有点不对劲。
书里的内容，也就是一些天主教的教理，以故事形式呈现出来，相比佛道书籍，简单易懂，这样其实非常有利于传播。
不过，其中内容，终归还是有些和此时明人的习惯有所不同。
书里按照基督教习惯把每月分为四星期，每星期有固定的宗教文化生活，让人一看就知道教徒的生活是怎么样进行的。
而在大明，一个月被分为上、中、下三旬，可没有礼拜天的概念，只有朔望。
该书也介绍了“耶稣会”，描述了天主教在欧洲的情况，以及耶稣会的崛起。
这些内容，魏广德一时也不知道该不该让万历皇帝看。
感觉有点敏感了。
快速翻页，对中间的内容魏广德已经不怎么重视，终于翻到最后一章，标题就是《总举大西俗尚，而论其传道之士所以不娶之意，并释天主降生西土来由》。
魏广德放慢了翻书速度，仔细观看其中内容，讲天主教国家的本质是服从教皇，“立有最尊位，曰教化皇，专以继天主颁教谕世为己职，异端邪说不得作于列国之间。”
强调耶稣门徒伯多禄在梵蒂冈建立教堂后，一任教皇没有中断过，因此它和耶稣不但有精神上的联系，而且还有实体上的联系。
这被利马窦认为是天主教会的独特之处，也是它的优越之处。
“天主教的攻击性还真强，不其他宗教都被打成异端邪说，呵呵.”
魏广德乐呵呵笑起来，这书如果要献上去，就得先对其中内容进行注释，让万历皇帝能够看懂其中的深意。
魏广德摩挲着下巴思考片刻后就做出决定，书，还是先递到翰林院去，让那帮老学究研读，进行注释，批驳也好，辩论也罢，反正先把儒学思想和这书里的思想来一场斗争。
之后，再把书送进乾清宫去，让皇帝看看。
对于西方的东西，万历皇帝其实也是好奇的，不给看不合适。
不过，不能单独看，得有儒学思想在其中，参杂着，这样万历皇帝的思想才不会偏了。
“芦布。”
魏广德对着门外喊道。
“老爷。”
芦布还以为魏广德已经票拟完奏疏，让他进去收走，结果进来看到奏疏一本都没动，让他有些发愣。
“过来，这书你拿着去翰林院交给掌院，让他们好好研读，对其中与我儒学有差异之处找出进行注释，该批驳就批驳。
最终成书，是要送到乾清宫的，让他们放手注释。”
说着，魏广德把书交到芦布手里，随后又补了一句道：‘你亲自送过去，把我刚才的话带到。’
“是，老爷。”
芦布先前就看到魏广德是带着这本书来的，现在拿到手里也瞟了眼，不像华夏古籍。
躬身行礼后，他就退出值房，出了内阁向翰林院跑去。
魏广德看人离开后，这才端茶又喝了一口，凉了，不过这会儿周围没人，他也只能将就，随手拿起一份奏疏看起来。
今天的差事儿还没做，这可不能忘了。
而在此时外城正阳门外大街上，一个台子也正在一帮工人的忙碌搭建中逐渐成形。
利玛窦此时就一身儒衫站在台前审视，不时和工头小声议论几句，对台子的搭建指手画脚。
他刚从附近的仓库过来，那边也由徐府雇人正在装饰，还请了木匠雕刻“十字架”，制作木头长椅。
那边是举行宗教仪式的地方，而这里，就是他广纳信徒之地。
“利老爷你放心，明天保证把台子给你搭建好，顺天府那边已经打点过了，这个台子明天起，十日内，官差都不会来过问。
十天后如果你觉得还要继续，那就得再去官府那边说一声，续费。”
那个工头是徐府管事，工人也是他招来的，这会儿就对利玛窦说道。
“嗯，好，那我一会儿再过来，我先四处走走。”
利玛窦很满意徐府下人的工作态度，笑着说了句，就带着随从在大街上逛起来。
自外城城墙建成以后，前门外大街已经成为北京最繁华的街市之一，《皇都积胜图》就描绘了明嘉靖末年至万历初年正阳门外的商业情景。
画面上，前门外大街各种店铺林立，从五牌楼经正阳门到大明门前，布棚高张，纵横夹道，从珠宝古董、绸缎皮货、字画笔砚，到衣裳布匹、刀剪陶瓷、纸花玩物，应有尽有，一摊儿连着一摊儿，游人不断，好一番热闹景象。
人来车往，如此繁华之地，自然也是官府打击作奸犯科的重点区域，对这里的市政管理非常严格。
说实话，想要在这个地方搭台子是非常不容易，虽然运行小摊贩摆谈做生意，但搭台子就占地太大了。
虽然收的钱也比小摊多，但顺天府其实不希望如此，多少有点堵塞道路。
如此繁华，自然对利玛窦的吸引力很大，他把在京城的传教选择此地，也是看重这里巨大的人流量。
不过准备工作没有完成，这两天他还能轻松片刻。
这不，不多时，利玛窦就已经流连于瓜果梨桃和各种日用杂品之中。
这里许多东西都是利玛窦之前不曾看到过的，徐府给他的东西，自然精致，但看到满街售卖的各种商品，他才真正大开眼界。
和松江府的繁华比起来，京师真是犹过之而无不及，更是远远甩罗马、威尼斯那些商业城市无数条街。
利玛窦四处闲逛，而在他周围，也总有几个汉子轮流跟着，悄悄记录他的一举一动。
甚至仓库和台子的搭建，也都落在一些有心人眼里。
他们，自然是京城各家派来的人，还有锦衣卫的密探。
对于这个外国人的到来，虽然有魏府的关系，锦衣卫还是安排人密切监视他的一举一动。
利玛窦的长相，在京城太出众了，所以他一路走来，不断的走进各家店铺查看店里的商品，自然也被各家店铺的掌柜看在眼里。
上前推销商品之余，难免说上几句，打听他的来意。
前些年，京城来的那帮西夷使团可是让京城商圈狠狠的震惊了一把，他们豪掷千金大肆采购各种商品，也曾经让京城的高档奢侈品一度出现短暂缺货状态。
就算是京城，商贾云集之地，高档奢侈品储备也不多，毕竟销路就那么些，一般来说销售都是差不多固定的。
有些豪门，都是直接去江南等原产地采购，顺便带些普通商品回来，摆在自家店铺销售，所以那次夷人的大手笔还真震动了京城。
今天，时隔两年多后，再次出现夷人的身影，自然由不得他们不重视。
“传教？听说过，西夷那边的宗教嘛，不是商人就不必管他。”
下午，在一些商会的老板耳边，利玛窦的情况已经由下面店铺传了上来。
大部分商人都选择无视，又不是商人，以后也不会有多的接触。
不过，对于当晚在魏府门前看到过利玛窦，亲眼看他进府的人眼里，这似乎就是个拉近关系的机会。
“查查，他们传的那什么教是怎么回事儿，到时候也去捧个场。”
少数商家老板对下面吩咐道。
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别说，府上的茶是真香，一泡上那味儿就出来了，馋的小人直流口水。”
魏广德坐在书案后，今儿没打算去翻边上那几本奏疏，他打算看把《圣经》后面的看完，在处理公务。
别说，一下子补进来三位阁臣，让魏广德他们原来的工作量大减，负担是真的减轻了很多。
以往一人每天要处理几十份奏疏，现在直接减半。
再用首辅的特权，其实不需要他表达意思，只是让芦布和分发的中书说一声，他们捡到这边的奏疏就少了十来份。
到现在，魏广德每天也就看二十本左右的奏疏，一天的差事儿就算完成。
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不过，魏广德视线并没有落在书案上的书上面，而是盯着茶杯。
他当然知道这是什么茶，这香味确实诱人，为茶味更是绝伦。
说实话，魏广德也是前两天才喝到这茶，为了它，还颇费了些手脚。
“嗯，这茶可不算武夷茶。”
魏广德只是淡淡笑笑，说着就端起茶杯深深的洗了一鼻子茶香，随即又放回去。
“可府上送来就说这是武夷山那边专门采回来的茶。”
芦布惊讶着说道。
他听到魏府送茶人说是武夷新茶，就以为是九曲溪畔的御茶园上的新茶，他哪知道，这茶可是魏广德专门让人去找的。
对于普通人来说，即便是那些士绅阶层，他们无非也就是买茶铺里有的茶。
大不了，就是让掌柜的能帮忙搜罗一些好茶。
遇到家境殷实的，可能才会在省内各处寻找上等茶叶，但也绝对不会为了采购好茶，跑到外省去。
不过这些，对于魏广德来说，自然不是事儿。
现在魏广德要喝什么茶，当地官员那绝对上杆子帮忙搜集，然后派驿递加急送到京中。
给皇宫送贡茶那是任务，给魏广德寻茶那就是为了巴结，为了仕途顺畅。
至于武夷茶，自然是武夷山出产的茶叶。
武夷岩茶是传统名茶，是具有岩韵花香品质特征的乌龙茶，产于福建闽北“秀甲东南”的武夷山一带，茶树生长在岩缝之中，武夷岩茶具有绿茶之清香，红茶之甘醇，是中国乌龙茶中之极品。
当然，福建地方可不止送武夷茶，像安溪铁观音、永泰绿茶，那都是一袋袋往魏府送。
甚至刚刚出现的正山小种茶，都没少往京城魏府里搬。
魏广德收的这些礼物，别说自己喝，开间茶叶铺子都够了，而且品种绝对齐全。
除了指定的贡茶外，华夏出产的名茶绝对应有尽有。
不过，魏广德也给福建那边出了个难题，说他听说武夷茶里有种叫“大红袍”的茶，怎么送来的茶叶里就没见到。
其实这也是魏广德孤陋寡闻，大红袍茶名气确实大，因为产量低所以市场上都是一价难求。
不过，大红袍被发现的时间，却也是很晚的，距今也不过百年。
在大明朝，魏广德就想要喝到大红袍，这不是闹吗？
九龙窠上的茶树，实际上因为地势的原因，根本就没有被人找到。
当然，或许也偶然被茶农采到过，但元明清时期虽然有在当地收贡茶的习惯，但都被冠以武夷岩茶。
大红袍之名，还是因为在茶树旁一块摩崖石刻着“大红袍”三个字，相传为1927年天心寺僧人所刻而成名。
也就是从这时候开始，这几株大红袍母树才算真正被确定。
至于元明清历代游记中所记载的疑似大红袍的茶叶，因这些游记与调查资料并未详细说明这些大红袍的具体位置、所属寺庙茶庄、是否为同一种类或同名异种、茶树特征是否一致以及品质所以根本无从分辨。
不过魏广德看到过记录片，记得长在半山腰，山腰处还有石筑的坝栏，应该属于武夷山某处寺庙的茶树，于是地方官员自然遍寻当地寺庙寻找，还真被找到了。
只是茶树稀少，就那么几株，一年产茶也不过一斤，所以真的极为珍贵。
知道茶好，魏广德大笔一挥，直接砸银子把茶树买下来，又高价请寺庙僧人看护，现在已经算是魏家茶了。
这不，今年他也是第一次喝到。
实在爱不释手，这才让人送了一点到值房里，自己有空就喝上一口。
放后世，他只能闻其名而不见其茶，望洋兴叹的命。
“行了，你下去吧。
今天这些奏疏，少送些来，老爷有其他要务。”
魏广德挥手让芦布下去，他就一边品茶一边继续翻看《圣经》。
只不过，魏广德越看越皱眉，越看越觉得不对劲。
不说是圣经第一段就是“神说要有光于是就有了光”吗？
虽然没正儿八经的看过圣经，但魏广德记得许多西幻都那这一段做为“大预言术”的发动咒语来着。
他哪里知道，他看的所谓圣经，压根就不是真圣经，而是罗明坚去年才撰写的《天主史略》，因为是抽取了圣经里的故事，或者说历史完成的，所以利玛窦在书籍的封皮上写了“圣经”二字，但打开封面雇页上写的“天主实录”才是这本书的名字。
“内容也太简单了吧。”
魏广德已经翻看不少页，也察觉到有点不对劲。
书里的内容，也就是一些天主教的教理，以故事形式呈现出来，相比佛道书籍，简单易懂，这样其实非常有利于传播。
不过，其中内容，终归还是有些和此时明人的习惯有所不同。
书里按照基督教习惯把每月分为四星期，每星期有固定的宗教文化生活，让人一看就知道教徒的生活是怎么样进行的。
而在大明，一个月被分为上、中、下三旬，可没有礼拜天的概念，只有朔望。
该书也介绍了“耶稣会”，描述了天主教在欧洲的情况，以及耶稣会的崛起。
这些内容，魏广德一时也不知道该不该让万历皇帝看。
感觉有点敏感了。
快速翻页，对中间的内容魏广德已经不怎么重视，终于翻到最后一章，标题就是《总举大西俗尚，而论其传道之士所以不娶之意，并释天主降生西土来由》。
魏广德放慢了翻书速度，仔细观看其中内容，讲天主教国家的本质是服从教皇，“立有最尊位，曰教化皇，专以继天主颁教谕世为己职，异端邪说不得作于列国之间。”
强调耶稣门徒伯多禄在梵蒂冈建立教堂后，一任教皇没有中断过，因此它和耶稣不但有精神上的联系，而且还有实体上的联系。
这被利马窦认为是天主教会的独特之处，也是它的优越之处。
“天主教的攻击性还真强，不其他宗教都被打成异端邪说，呵呵.”
魏广德乐呵呵笑起来，这书如果要献上去，就得先对其中内容进行注释，让万历皇帝能够看懂其中的深意。
魏广德摩挲着下巴思考片刻后就做出决定，书，还是先递到翰林院去，让那帮老学究研读，进行注释，批驳也好，辩论也罢，反正先把儒学思想和这书里的思想来一场斗争。
之后，再把书送进乾清宫去，让皇帝看看。
对于西方的东西，万历皇帝其实也是好奇的，不给看不合适。
不过，不能单独看，得有儒学思想在其中，参杂着，这样万历皇帝的思想才不会偏了。
“芦布。”
魏广德对着门外喊道。
“老爷。”
芦布还以为魏广德已经票拟完奏疏，让他进去收走，结果进来看到奏疏一本都没动，让他有些发愣。
“过来，这书你拿着去翰林院交给掌院，让他们好好研读，对其中与我儒学有差异之处找出进行注释，该批驳就批驳。
最终成书，是要送到乾清宫的，让他们放手注释。”
说着，魏广德把书交到芦布手里，随后又补了一句道：‘你亲自送过去，把我刚才的话带到。’
“是，老爷。”
芦布先前就看到魏广德是带着这本书来的，现在拿到手里也瞟了眼，不像华夏古籍。
躬身行礼后，他就退出值房，出了内阁向翰林院跑去。
魏广德看人离开后，这才端茶又喝了一口，凉了，不过这会儿周围没人，他也只能将就，随手拿起一份奏疏看起来。
今天的差事儿还没做，这可不能忘了。
而在此时外城正阳门外大街上，一个台子也正在一帮工人的忙碌搭建中逐渐成形。
利玛窦此时就一身儒衫站在台前审视，不时和工头小声议论几句，对台子的搭建指手画脚。
他刚从附近的仓库过来，那边也由徐府雇人正在装饰，还请了木匠雕刻“十字架”，制作木头长椅。
那边是举行宗教仪式的地方，而这里，就是他广纳信徒之地。
“利老爷你放心，明天保证把台子给你搭建好，顺天府那边已经打点过了，这个台子明天起，十日内，官差都不会来过问。
十天后如果你觉得还要继续，那就得再去官府那边说一声，续费。”
那个工头是徐府管事，工人也是他招来的，这会儿就对利玛窦说道。
“嗯，好，那我一会儿再过来，我先四处走走。”
利玛窦很满意徐府下人的工作态度，笑着说了句，就带着随从在大街上逛起来。
自外城城墙建成以后，前门外大街已经成为北京最繁华的街市之一，《皇都积胜图》就描绘了明嘉靖末年至万历初年正阳门外的商业情景。
画面上，前门外大街各种店铺林立，从五牌楼经正阳门到大明门前，布棚高张，纵横夹道，从珠宝古董、绸缎皮货、字画笔砚，到衣裳布匹、刀剪陶瓷、纸花玩物，应有尽有，一摊儿连着一摊儿，游人不断，好一番热闹景象。
人来车往，如此繁华之地，自然也是官府打击作奸犯科的重点区域，对这里的市政管理非常严格。
说实话，想要在这个地方搭台子是非常不容易，虽然运行小摊贩摆谈做生意，但搭台子就占地太大了。
虽然收的钱也比小摊多，但顺天府其实不希望如此，多少有点堵塞道路。
如此繁华，自然对利玛窦的吸引力很大，他把在京城的传教选择此地，也是看重这里巨大的人流量。
不过准备工作没有完成，这两天他还能轻松片刻。
这不，不多时，利玛窦就已经流连于瓜果梨桃和各种日用杂品之中。
这里许多东西都是利玛窦之前不曾看到过的，徐府给他的东西，自然精致，但看到满街售卖的各种商品，他才真正大开眼界。
和松江府的繁华比起来，京师真是犹过之而无不及，更是远远甩罗马、威尼斯那些商业城市无数条街。
利玛窦四处闲逛，而在他周围，也总有几个汉子轮流跟着，悄悄记录他的一举一动。
甚至仓库和台子的搭建，也都落在一些有心人眼里。
他们，自然是京城各家派来的人，还有锦衣卫的密探。
对于这个外国人的到来，虽然有魏府的关系，锦衣卫还是安排人密切监视他的一举一动。
利玛窦的长相，在京城太出众了，所以他一路走来，不断的走进各家店铺查看店里的商品，自然也被各家店铺的掌柜看在眼里。
上前推销商品之余，难免说上几句，打听他的来意。
前些年，京城来的那帮西夷使团可是让京城商圈狠狠的震惊了一把，他们豪掷千金大肆采购各种商品，也曾经让京城的高档奢侈品一度出现短暂缺货状态。
就算是京城，商贾云集之地，高档奢侈品储备也不多，毕竟销路就那么些，一般来说销售都是差不多固定的。
有些豪门，都是直接去江南等原产地采购，顺便带些普通商品回来，摆在自家店铺销售，所以那次夷人的大手笔还真震动了京城。
今天，时隔两年多后，再次出现夷人的身影，自然由不得他们不重视。
“传教？听说过，西夷那边的宗教嘛，不是商人就不必管他。”
下午，在一些商会的老板耳边，利玛窦的情况已经由下面店铺传了上来。
大部分商人都选择无视，又不是商人，以后也不会有多的接触。
不过，对于当晚在魏府门前看到过利玛窦，亲眼看他进府的人眼里，这似乎就是个拉近关系的机会。
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